ALHAMDULILLAH LÀ GÌ

  -  
Tiêu đề: THẮC MẮC VỀ VẤN ĐỀ CẤM THỦ DÂM VÀ UỐNG BIA? mon Sep 19, 2011 1:31 am THẮC MẮC VỀ VẤN ĐỀ CẤM THỦ DÂM VÀ UỐNG BIA?15.01.2011 05:21 Qua bài bác "Cơ hội vào thiên đường của cháu tất cả cao không?", chúng tôi có trình diễn sơ qua về sự việc thủ dâm với rượu bia nhưng chắc hẳn rằng một số bạn trẻ chưa thuyết phục và đưa thêm hai câu hỏi.

Bạn đã xem: Alhamdulillah là gì

bài bác này cửa hàng chúng tôi cố gắng vấp ngã túc thêm những kiến thức và kỹ năng liên quan cho đề tài, muốn rằng chúng ta trẻ Muslim hiểu rõ hai vụ việc này trong mục Shari"a Islam. Các bạn Ngô Hưng đặt hai câu hỏi:1. Thủ dâm: Sự ham ý muốn tình dục là sự việc tâm sinh lý tuổi teen của mỗi người, tốt nhất là những người dân trong tuổi dậy thì. Khi bắt đầu có nhu yếu thì theo bạn dạng năng rất cần được "giải quyết". Vậy nếu tới lúc này mà còn gặp mặt những ngôi trường hợp bắt buộc cưỡng lại thì thủ dâm liệu có phải là cách xuất sắc để tránh phần lớn lỗi không mong muốn (hiếp dâm) có thể xảy ra không?2. Bia: là thức uống tất cả nồng độ động ít, cạnh tranh gây say giả dụ chỉ uống 1-2 lon để vui vẻ với bằng hữu mà không làm mất đi đi dấn thức phân biệt phải trái tạo ra việc làm không xuất sắc thì có sao không? kỹ năng của chanlyislam:Thiên tởm Qur’an là Lời mang Khải của Allah để lãnh đạo cho những người có đức tin với biết kính sợ hãi Allah, trong những số đó có hầu như giáo lý sẽ ghi ví dụ những điều như thế nào Cấm (Haram) và rất nhiều điều nào cho phép (Halal). Nếu con người cố gắng tham khảo để học hỏi và giao lưu rồi đi theo thì sẽ tránh khỏi những tai họa, những bệnh tật xấu xa sinh hoạt trên thế gian nầy với sẽ thành công xuất sắc ở Đời này tương tự như ở Ngày Sau, Insha-Allah.Alhamdulillah, xin chân thành ca ngợi và Tạ ơn Allah, Đấng cao tay Duy Nhứt đang ban xuống thiên kinh Qur’an cho vị Thiên sứ sau cuối r để truyền bá tôn giáo của Ngài mang lại nhân loại, và người đã chấm dứt bổn phận lan truyền tôn giáo Islam của Ngài bên trên trái đất nầy.Trước hết họ định nghĩa nhì chữ THỦ DÂM: tự sướng là bề ngoài kích thích bằng tay vào những cơ quan lại sinh dục, thường là vào điểm rất khoái. Nó có thể là sự kích say mê tự tiến hành hay vì chưng một người khác, nhưng lại thường thì thuật ngữ này để chỉ những hành động được tiến hành một mình. Thủ dâm là một trong trong nhiều hành vi được gọi là tự thỏa mãn tình dục (Autoeroticism), bao gồm cả việc sử dụng những dụng cụ cung ứng tình dục (sex toy) cùng kích ham mê ngoài phần tử sinh dục. Cũng có thể có những máy thẩm du được sử dụng để kích thích sự giao hợp. Chụp ảnh và giao đúng theo là hai hình thức thực hiện tại tình dục phổ biến nhất của nhỏ người, nhưng chúng không đào thải lẫn nhau. Một số người chỉ hoàn toàn có thể đạt cực khoái thông qua thủ dâm chứ chưa phải giao hợp. Nhưng vụ việc thủ dâm thì hầu hết tất cả tôn giáo không đồng tình với mọi ai lựa chọn phương pháp này nhằm hưởng hoan lạc trong vấn đề tình dục của bé người, tôn giáo Islam cũng ko ngoại lệ. Trong không ít tôn giáo, như các bề ngoài Tin lành bảo thủ, Thiên chúa giáo, Mormon, vì Thái giáo cùng Islam, sự việc thủ dâm bị xem là một hành động không vào sạch, tuy vậy cũng không hẳn là phi đạo đức. Trong truyền thống Phật giáo, theo năm lời răn và bát giới, hầu như người không nên thèm khát gồm được cảm giác khoái lạc tình dục thứ hạng đó. Mang đến nên, thủ dâm không biến thành ngăn cấm hoàn hảo và tuyệt vời nhất nhưng cũng không được khuyến khích trong nghành của toàn bộ tôn giáo. Bởi vì Thái giáo : vị Thái giáo chống cấm thủ dâm bởi nó dẫn đến sự xuất tinh không buộc phải thiết, hay hầu như ý nghĩ không trong sạch từ phía những người khác. Sự chống cấm này xuất phát điểm từ lời nhắc trong gớm thánh của Onan (Talmud Niddah 13a). Đoạn đó trong cuốn kinh so sánh hành vi giết người và sự sùng bái thần tượng. Tất cả một sự không tốt nhất trí giữa poskim (người ra quyết định luật vày Thái) câu hỏi thủ dâm là một hành động xuất tinh không thể chấp nhận được cho sự gieo hạt giống nhân tạo hay thụ tinh nhân tạo. Cơ đốc giáo : Theo sách lý thuyết Hội Thánh công giáo số 2352 thì: “Thủ dâm là cố tình kích thích cơ quan sinh dục", “dựa theo truyền thống lâu đời ngàn đời cùng bất biến, huấn quyền cũng giống như cảm thức luân lý của những tín hữu ko ngần ngại xác định rằng, thẩm du tự thực chất là một hành động sai trái nghiêm trọng”, vị “tự ý sử dụng tài năng tình dục kế bên quan hệ vợ ck bình thường, mặc dù với cồn lực nào đi nữa, cũng chính là sai mục đích”. Làm cho như vậy, bạn ta thưởng thức khoái lạc tình dục phía bên ngoài “quan hệ dục tình hợp chế độ luân lý là quan hệ triển khai một sự hiến dâng trọn vẹn cho nhau và tiến hành việc truyền sinh trong độ lớn của tình yêu đích thực”. Để tuyên đoán đúng về trách nhiệm luân lý của đương sự là thủ dâm có tội hay không “cần suy nghĩ tình trạng thiếu cứng cáp tình cảm, áp lực đè nén của thói quen, trọng tâm trạng lo âu cũng như những yếu đuối tố không giống về tâm lý xã hội. Các nhân tố này có thể làm nhiệm vụ luân lý của đương sự được giảm khinh trong cả đến mức tối thiểu”. Và do thế, một phương pháp chủ quan, chưa hẳn thủ dâm lúc nào cũng là trọng tội.Đạo Tin lành : rất nhiều nhà thần học Tin lành chỉ ban đầu sửa đổi đông đảo lời dạy bảo trước kia từ nuốm kỷ đôi mươi với một trong những quan điểm bây chừ vẫn đang thực hiện về cỗ vũ thủ dâm. Thủ dâm, mặc dù nhiên, vẫn bị một số người coi là một hành động tự thỏa mãn và một phạm tội nhục dục, làm nó vẫn bị tranh cãi cho tới ngày nay. Tuy nhiên theo Rolling Stone một số nhỏ dại tín trang bị Thiên chúa giáo nhóm cánh hữu ở Bắc Mỹ khuyến khích mọi bạn công nhận thẩm du để chứng tỏ một sự ngày tiết chế về thủ dâm.Hồi giáo (Islam) : Ở nghĩa hiểu rộng tuyệt nhất là những học mang (Ulama) Hồi giáo coi sự việc thủ dâm là hành vi bị cấm đoán (haram), nước ngoài trừ trong số những tình huống giảm nhẹ.Tình huống giảm nhẹ: Đối với giáo phép tắc Islam, vấn đề có quan hệ giới tính tình dục bên cạnh hôn nhân là 1 trong những tội lỗi to lớn lớn, khiến cho người lỗi lầm bị trừng phát trong cả cuộc sống thường ngày hiện trên và một ngày dài Sau. Xét thấy đây là một tội lỗi nghiêm trọng mà lại Islam không thể gật đầu được. Mang đến nên, Imam Hanbaly thuật lại lời của Thiên sứ r đến rằng, nếu như một fan đến tuổi trưởng thành và cứng cáp mà không có phương tiện để lập gia đình, mà lại sự thèm mong mỏi (khoái lạc) của người đó có thể sẽ dẩn cho phạm buộc phải một tội lỗi tình dục tình dục ngoài hôn nhân gia đình (gian dâm xuất xắc ngoại tình - Zinah), thì ở tại mức độ này sự sàng lọc thủ dâm là một nhu cầu quan trọng để tránh mang trọng tội Zinah, đây là sự lựa chọn sau cùng để tình huống được giảm nhẹ. Mà lại nếu rất có thể kiềm chế được sự yên cầu đó thì sẽ tốt hơn như Allah đã phán:وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا …(33)"Và đối với những ai không kiếm ra phương tiện để kết hôn, thì nên kiềm chế (và duy trì mình trong sạch) cho tới khi Allah sẽ tạo cho họ nhiều với thiên lộc của Ngài…" (Qur"an, 24:33).Và Thiên sứ Muhammad r vẫn nói : "Hỡi những chúng ta trẻ, nếu những ngươi có thể bảo trợ cho những người vợ thì nên lập gia đình, điều này xuất sắc cho những ngươi hơn. Vì chưng lẽ, điều đó sẽ phòng ngừa các ngươi nhìn thiếu nữ (hạ tốt tầm nhìn) và bảo đảm sự vào trắng của các ngươi. Trường hợp ai cấp thiết (không bao gồm điều kiện) thì nên nhịn chay để triển khai dịu sự đê mê tình dục".


Bạn đang xem: Alhamdulillah là gì


Xem thêm: Miếng Dán Cường Lực Là Gì ? Nên Dán Kính Cường Lực Không? Có Nên Dán Cường Lực Cho Điện Thoại



Xem thêm: Thất Kiếm Làng Sương Mù Trong Naruto, 13 Nhẫn Giả Từng Là Thành Viên

Bởi vì Al-Bukhory ghi lại.Lời phán của Allah I với sự huấn luyện và giảng dạy của Thiên sứ r là hai yếu tố chứng minh không đồng thuận có thể chấp nhận được người Muslim đi xa khỏi số lượng giới hạn thiên nhiên của con người, vì chưng lẽ không ai biết lấy điểm dừng của sự việc khoái lạc sống đâu, vì tất cả sự đắm say khoái lạc đang thành thói tật mà không tồn tại điểm kết thúc, cùng đó là con đường dụ dổ của đồng bầy Shayton. Hơn nữa, sự nguyên thủy của khoái lạc về tình dục đã được Allah I kết cấu và ấn định khởi đầu từ hai cánh mày râu và nữ, trống với mái, đực và cái,… chứ chưa phải từ một bên nam giỏi nữ. Do đó, Thiên sứ Muhammad r dạy dỗ bảo họ nếu cho tuổi trưởng thành mà có phương tiện thì nên cưới bà xã lấy chồng để hòa hợp thức hóa (nam với nữ) trong vấn đề tình dục cùng cũng là hành động để bảo tồn nòi giống cơ mà Allah I vẫn ban ba cho loại người. Theo lý trí thì thủ dâm không khiến ra ngẫu nhiên một thứ bệnh tật nào lan truyền qua đường tình dục, (không làm các em gái đủng đỉnh kinh, không làm các em mất trinh tốt bị mụn…) nếu thủ dâm chỉ thỉnh thoảng xẩy ra để toại nguyện nhu cầu bạn dạng thân, đó là chuyện bình thường. Dẫu vậy khi vẫn nghiện hành vi này, nó đã trở đề nghị vô cùng nguy hiểm. Nghiện tự sướng sẽ làm cho quên mất bản chất của một nhỏ người, mất đi trọng điểm trí vào công việc như học hành, câu hỏi nhà, câu hỏi lớp… kế bên ra, nó còn giúp cho sức khoẻ giảm giảm vị không chú ý tới ăn uống, sinh sống và lau chùi cá nhân. Hơn nữa, vấn đề thực sự với duy nhất đáng lo ngại đối với những người thủ dâm là đa số ám hình ảnh về trọng điểm lý, đối thủ xuất hiện thái độ mệt mỏi, lo lắng, ân hận và day ngừng coi câu hỏi làm kia là bệnh dịch hoạn đáng xấu hổ... Điều này khiến các người thủ dâm dễ dẫn đến những náo loạn về trung khu lý. Đây cũng chính là hậu quả đáng chú ý nhất đối với những tín đồ thủ dâm thái quá. Phần đa nhà tâm lý học khuyên nhủ bảo những người có hành động thủ dâm bằng phương pháp tham gia các các hoạt động tập thể như đùa thể thao, tham gia các câu lạc bộ, xem sách báo, … và quan trọng là để mắt vào công việc. Đối với những người Muslim thì nên liên tiếp đọc tởm Qur’an hay học hỏi và giao lưu giáo lý Islam trong số những lúc rãnh rỗi, đó là phương thức dứt bỏ thời gian mơ tưởng về sự yên cầu sinh lý của con bạn từ lòng kính sợ hãi Đấng Xét Xử nghỉ ngơi Ngày Sau.BIA - RƯỢU ? Về rượu Thiên sứ Muhammad r sẽ nói : قال صلى الله عليه وسلم : ( كُلُّ مُسَكَّرْ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسَكَّرْحَرَامٌ ) . مسلم 2003."Tất cả những gì gây nên say như rượu, hút thuốc lá phiện, đề xuất sa, giỏi thuốc lá hồ hết là Haram" Muslim số 2003.Tất cả số đông gì gây ra cho con người bị say sưa, nghiện ngập có thể đi mang đến mất lý trí thì phần lớn Haram, dù chỉ nhắm môi một giọt rượu cũng chính là Haram, chớ không nhất thiết phải chờ đến say mới gọi là Haram. Thiên sứ r nói: قال صلى الله عليه وسلم : ( لعَنَ الله الخُمْرُ وَشَارِبُهَا، وَسَاقِيْهَا، وَبَائِعِهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصَرَهَا، وَحَامِلَهَا، والمَحْمُوْلَةُ إِلَيْهَ، وَآَكِلَ ثَمَنَهَا ). أبوداود، والحاكم صحيح الجامع: 5091. "Allah vẫn nguyện rủa về rượu, người uống rượu, người phục vụ rượu, người bán rượu, bạn hái nho (hay gì) để làm rượu, bạn chuyên chở nho để làm rượu cùng người bán buôn kiếm roi từ rượu". Abu Dawud, Al Hakim cùng soheh Al Jamiau số 5091.Nói chung, toàn bộ những phương tiện làm nên rượu hay sử dụng rượu nhằm buôn bán, đựng rượu trong phòng hay sở hữu rượu để gia công quà tặng kèm cũng ko được phép vào Islam. Hadith trên đã xác định cho họ một định nghĩa quá rõ ràng về vấn đề rượu chè, bởi vì hậu quả của sự việc say sưa ko thể tính toán hết được. Đối với rượu, Islam đã lưu ý hay tạm dừng hoạt động tất cả tuyến phố nào hoàn toàn có thể dẩn đến say sưa, mặc dù lúc ban đầu chỉ ngồi tầm thường bàn với những người uống rượu. Vào thời tiền Islam, bạn Arab tại Mecca lúc nào cũng uống rượu, trong những số ấy có ông Umar ibnu Khottob t (trước khi ông vào Islam), thời đó họ uống bằng bình (tĩnh) chớ không bởi ly như thời nay. Nhưng sau khi Islam đến, Thiên sứ Muhammad r tự từ trả lời họ không nên uống rượu và trong tương lai chính ông Umar t đã yêu ước Rosul r sai khiến cấm hẳn fan dân uống rượu. Cho tới khi Allah I ra lệnh nghiêm cấm triệt để với Ngài xướng lệnh vẫn trừng trị kinh gớm những người dân uống rượu qua lời cảnh giác của Rosul (saw) như sau :قال صلى الله عليه وسلم : ( ِإنَّ عَلى الله عَزَّوَجَل عَهْدًا لِمَنْ شَرَبَ المُسَّكَرَ أَنْ يَسْقِيْهِ مِن طِيْنَةُ الخَبَالُ. قَالوا : يَارسول الله وَمَا طِيْنَةُ الخَبَالُ ؟ قال: ( عِرْقُ أَهْلُ النَّارَ أَوْ عَصَارَةُ أهْلَ النَّار ). مسلم 1587:3."Allah cao siêu đã phán với những người uống rượu là bữa sau họ sẽ tiến hành cho uống Taginatul Al Khoba’la". Những vị Ashabah hỏi : Thưa thiên sứ Taginatul Al Khoba’la là gì vậy? Rosul r trả lời : Đó là các giọt mồ hôi của những người dân trong địa ngục hay hầu hết nước dơ bẩn xuất ra từ những người dân trong địa ngục. Muslim số : 1587/2. Mang đến nên, trường hợp tránh uống rượu ở thế gian này thì mong muốn Ngày Sau sẽ tiến hành bàn tay cao quí của Rosul r múc nước từ bỏ giếng al-Kawsar cho uống, và ai được uống nước đó sẽ không khi nào khát nước. Qua hadith dài mà Rosul r đã nói với chân thành và ý nghĩa như sau : "Những ai uống rượu thì Allah sẽ không đồng ý bốn chục ngày solah của họ, nếu họ chết đi trong thời hạn đó thì sẽ ảnh hưởng đày trực tiếp vào địa ngục, cơ mà nếu chúng ta biết ăn năn sám ân hận thì Allah vẫn tha thứ mang đến họ. Sau lần sám hối mà người ta uống rượu trở lại thì Allah vẫn không chấp nhận bốn chục ngày solah của họ, trường hợp họ chết đi trong thời hạn đó sẽ ảnh hưởng đày vào địa ngục, nhưng sau đó nếu chúng ta có ân hận sám ăn năn thì Allah vẫn tha sản phẩm cho. Trường hợp họ lại uống rượu nữa (lần thiết bị ba), Allah đang không chấp nhận bốn chục ngày solah của họ, nếu bao gồm chết đi trong thời hạn đó thì có khả năng sẽ bị đày vào địa ngục, nhưng nếu họ có ân hận sám hối hận thì Allah vẫn vẫn tha thứ cho họ. (Sau tía lần Allah tha thứ đến họ mà họ vẫn trở về kinh nghiệm cũ và liên tục uống rượu, thì lúc đó Allah sẽ trừng phạt bọn họ uống những mồ hôi nước dơ của những người dân trong địa ngục." Ibnu Majah, Soheh Al Jamiau số 6313.Thiết nghĩ về với những minh chứng trên, chúng ta đã hiểu rõ hơn ý niệm của Islam về đông đảo tội trạng trên, nếu như ai bị tiêu diệt đi nhưng không ân hận sám hối, thì sẽ bị Allah I trừng phạt khổ cực vào Ngày Sau. Số đông điều nêu trên là hồ hết trọng tội nhưng mà con tín đồ dể vấp váp phải, hãy quay trở lại với nguyên thủy và thiên nhiên của Islam, các gì Allah I với Thiên Sứ r của Ngài ngăn cấm đều đem đến sự xuất sắc lành cho chúng ta mà thôi. Họ không tồn tại mãi mãi sinh sống trên đời này, cho nên hãy siêng năng kiên nhẫn nhằm tránh xa hầu như sự tồi bại trên thế gian nầy, vì vậy mới ý muốn sau này hưởng thụ đời đời kiếp kiếp trong thiên đàng vĩnh cữu của Ngài, địa điểm mà Allah đã hứa là sẽ vừa đủ điều gì làm việc đó.MOHADJ soạn thảohttp://chanlyislam.net/home/modules.php?name=News&op=viewst&sid=621