Bồ Đoàn Là Gì

  -  
Đức PhậtBồ Tát và Thánh TăngPhật họcLời rubi Sử Hệ pháiTS. Minh Đăng Quang Tịnh xá Chân dung Khất sĩ Giáo pháp Khất sĩChơn Lý Pháp hành Khất sĩKhóa tu Ấn phẩmThiền hậu họcGiáo dục đào tạo Phật giáo & Hoằng pháp Văn uống hóa - Truyền thông Phật giáoPhật giáo & các ngànhVnạp năng lượng học - Nghệ thuật Phật giáoPhật giáo Việt NamPhật giáo Thế giớiPhật pháp và Tuổi trẻHoạt rượu cồn Hệ phái

*
Kính kính chào Thầy,

Xin Thầy đến con thấu hiểu tọa chũm cùng nhân tình đoàn không giống nhau như thế nào? Cách thức có tác dụng tọa cố kỉnh cùng bồ-đoàn. Có đề xuất Khi ngồi thiền với niệm Phật mà lại không có tọa nắm thì ko được yêu cầu không Thầy? Xin Thầy đến nhỏ biết rõ không chỉ có thế về tọa cầm cố cùng ý trung nhân đoàn.

Bạn đang xem: Bồ đoàn là gì

Kính chúc Thầy an vui.

Quảng Bửu – Lê Tấn Phát

*******

Phật tử Quảng Bửu quý thích,

Dưới đây, quý Thầy sẽ theo lần lượt trình bày tía điểm nlỗi Phật tử vẫn hỏi:

1) Tọa cụ cùng bồ đoàn khác biệt như thế nào?

Tọa cụ là dịch nghĩa của chữ “niṣidana” hay những niṣadana trực thuộc Sanskrit, có nghĩa là tấm vải bé dại của phòng Sư được phnghiền sở hữu theo để trải ra ngồi hoặc ở Lúc quan trọng. Chữ Pali cũng viết y hệt như vậy. Nó còn được phiên âm là ni-sư-đàn hoặc ni-sư-đãn-mãng cầu. Vì tính năng của chính nó là nhằm lót số ghế, buộc phải có địa điểm dịch là “tùy tọa y”, tức thị tnóng vải vóc có theo để ngồi. Nó cũng rất được cần sử dụng khi nằm nghỉ, nên có địa điểm dịch là “tọa ngọa cụ” tức là chính sách nhằm ngồi hoặc ở. Tọa rứa là một vào sáu đồ tùy thân mà lại một vị Tỳ-kheo được phnghiền cài. Do kia, những tỳ-kheo thường xuyên mang theo bên mình, đôi lúc trải nó ra nhằm lót nơi đảnh lễ những vị tôn đức.

Bồ đoàn là một danh trường đoản cú kép được kết hợp vì chưng nhì thành tố: Bồ là cỏ ý trung nhân, đoàn là tròn. Người xưa cần sử dụng cỏ bện lại thành nệm gồm dáng vẻ tròn để ngồi tnhân hậu, lạy Phật hoặc ngồi tụng tởm. Bồ đoàn có thể là đổi thay hình của tọa rứa, bởi vì vào Luật hệ Pali hoặc Sanskrit, quý Thầy ko thấy từ nơi bắt đầu của chính nó. Luật Tạng công cụ một số trong những vật dụng nhu cầu cho 1 vị Tỳ-kheo, cũng ko thấy người tình đoàn, mà lại chỉ bao gồm tọa vắt thôi.

Cụ thể tuyệt nhất là 45 bài kệ vào Tỳ-Ni Nhật Dụng Thiết Yếu và 37 câu crúc nguyện vào Luật Nghi Khất Sĩ cũng ko thấy đề cùa tới nhân tình đoàn, nhưng chỉ đề cập đến tọa gắng ni-sư-lũ.

Ðọc Kinh chúng ta thấy cuộc đời hành đạo của đức Phật và chỏng vị Thánh Tăng trọn vẹn không cần sử dụng người tình đoàn mà chỉ dùng tọa cố kỉnh. Trước khi đức Phật thành đạt trái vị buổi tối thượng chánh đẳng chánh giác, đức Phật cũng chỉ ngồi thiền hậu bên trên nắm cỏ Kusa bởi vì Svastika cúng nhịn nhường đức Thế Tôn nhưng mà thôi.

Ðến đây, chúng ta có thể bạo dạn khẳng định: tình nhân đoàn là biến hóa thể của tọa chũm.

2) Cách thức làm tọa cố cùng người thương đoàn

Thời Phật tại cầm, tọa nỗ lực là thiết bị tùy thân mang lại cuộc sống của một Tỷ-kheo rày đây mai kia. Do kia, nó chỉ thực tế so với các vị bao gồm cuộc sống hạnh không bên. Ngày nay, tọa núm thật ra ko quan trọng so với những vị tất cả cuộc sống định cư, tất cả nơi ăn chốn nghỉ ngơi kha khá hiện đại nhất. Đặc biệt trường hợp Phật tử là 1 cư sĩ thì cũng không cần làm tọa nỗ lực hoặc ngọa vắt để làm gì. Tuy nhiên, ví như Phật tử mong muốn biết phương pháp có tác dụng tọa nắm như thế nào thì quý Thầy trình bày như sau:

Thứ đọng nhất là màu của toạ nỗ lực phải cùng một color cùng với tam y của nhà Sư đã bận, nghĩa là color vàng hoại dung nhan. Theo các cỗ khí cụ cơ chế, chiều dài của tọa nuốm là “tđọng xích chén thốn” tức là bốn thước tám tấc của China, tương tự khoảng sát một mét Việt Nam; chiều rộng của tọa vậy “tam xích lục thốn” tức là tía thước 6 tấc Trung Hoa, tương tự ngay gần 7 tấc VN. Nếu tọa nỗ lực đã biết thành lỗi cần mang một miếng bằng gang tay may lên tọa rứa bắt đầu. Không được sử dụng các nhiều loại tơ tằm lụa là để may toạ cố gắng. vì vậy, chúng ta thấy rằng tất cả các một số loại trang phục, tọa thay tuyệt ngọa nuốm với mục tiêu là nhằm đậy thân, ngăn uống rét rét, chứ đọng không hẳn là để trang sức đẹp, làm đẹp thân bản thân. Quý Thầy ngày này không nhiều cần sử dụng tọa cố, do bên trên thực tiễn ko quan trọng. Do kia, tọa nuốm cũng bị chuyển đổi, may gần như hình vuông và được trao lãnh Lúc tchúng ta đại giới. đa phần vị trí không hề theo truyền thống này nữa.

Xem thêm: Is Syntpenh Là Gì Vậy? Máy Em Bị Lỗi Như Vậy Syntpenhservice

Còn nhân tình đoàn, như Phật tử sẽ thấy sinh sống các ca dua. Cách thức làm nhân tình đoàn cũng đơn giản và dễ dàng, nhồi bông gòn hoặc vải vụn vô một quấn tròn đang may sẵn, rồi bọc thêm sống quanh đó bằng một lớp vải nữa, phòng khi nhơ thì bản thân hoàn toàn có thể giặt cho sạch sẽ.

Nếu Phật tử làm cho nhân tình đoàn thì cấm kị vượt bé dại, mà lại buộc phải có tác dụng mập một chút ít, không thật cao, không quá cứng nhằm lúc ngồi thiền thì nhị xương mông cùng nhì xương đùi có thể đặt toàn diện lên được. Còn ví như mình có tác dụng vượt nhỏ và thừa cứng, khi ngồi tnhân hậu trọng lượng toàn thân ko đặt trọn trên bồ đoàn, những điều đó họ cạnh tranh duy trì thừa thế ngồi thăng bằng cùng khoảng tầm thời hạn lâu.

3) Khi ngồi tnhân hậu với niệm Phật mà lại không tồn tại tọa cố gắng thì ko được đề nghị không?

Mục đích ngồi tthánh thiện hoặc niệm Phật là để nhiếp đáp vai trung phong, điều phục dòng trọng tâm một ngày dài xăng xít, không có tương tác gì cho tọa nỗ lực hoặc bồ đoàn cả.

Thầy tương tự như các vị tất cả dịp dàn xếp về vụ việc này hồ hết chấp nhận rằng, ngồi tnhân từ với việc cung cấp người tình đoàn thì kỹ năng Chịu đựng đựng sự kia chân hoặc nhức chân của thiền lành giả ko bằng trên một tấm nệm Khủng được kê nhích lên vùng phía đằng sau mông một chút ít. Theo kinh nghiệm tay nghề cho thấy, số đông vị new xuống tóc, nhất là những vị lớn tuổi xuống tóc, nặng nề có thể ngồi tnhân hậu vào thời gian hơn 1/2 tiếng đồng hồ thời trang, ví như không tồn tại ý trung nhân đoàn, vì lúc này xương của các vị đó đã cứng, Khi ngồi lâu vô cùng giận dữ. Do đó, với sự hỗ trợ của ý trung nhân đoàn sẽ giúp cho người ngồi thiền lành ngồi dài lâu. Tuy nhiên, việc kia ăn hại rộng là hữu ích cho những vị ngồi thiền lâu dài hơn. Vì xương sống của con người có thói quen xuất xắc chùn xuống, nhưng mà hình thức ngồi tnhân từ trước tiên là sườn lưng nên thẳng, giữ đến trạng thái thân thiệt thư thái, nhưng mà bản thân ngồi người yêu đoàn tương đối cao chỉ khiến cho mình lười biếng tỉnh giác cho lưng trực tiếp, vày cơ hội làm sao có vẻ nó cũng thẳng rồi.

Xem thêm: I Love You 3000 Là Gì ? Nguồn Gốc Của Câu Nói I Love You 3000

Trong các trung trung tâm tu thiền khô Vipassana (Minh Sát Tuệ) của Ấn Độ, chúng ta ko dùng nhân tình đoàn như mình. Họ chỉ dùng một nhiều loại dạng nửa toạ nạm và nửa người thương đoàn, rộng lớn khoảng tầm 6 tấc vuông, tương đối êm, giúp tnhân hậu đưa kéo dãn đỡ đau chân cùng xương mông không hề ít.

Ðôi sản phẩm gởi mang đến Phật tử, cầu chúc Phật tử đạt được rất nhiều hiệu quả xuất sắc trong quy trình thực tập thiền lành quán cùng tu tập trung khu của chính bản thân mình.